شکار و شکارگری علامت و نشانه ای از طرف روزی رسان و عاملی برای رشد بوده است.نخستین معانی، پنداری در رابطه با ارتزاق و بقای حیات بوده و گذر زمان بستری آرام برای تحول مفهوم و استمرار نقش قرار گرفته است.نقشمایه شکار در هنر ایران از ابتدایی ترین حضور بشر (نقاشی دیواری غارها) تا تکامل یافته ترین دست ساخته اش (قالی) وجود داشته و مفاهیمی گوناگون را به واسطه ی سیر زمان و شکل گیری تمدن ها در درون خود پرورده است( احمدی پیام،102،1388).
متون دوره اسلامی اطلاعات زیادی درباره کیانیان ارائه می دهند که گرچه همه آنها را نمی توان با واقعیت برابر دانست ؛ کما اینکه وجود کلی سلاله را نمی توان به طور قطع واقعی دانست یا برعکس به طور کامل رد کرد با این وجود منابع اسلامی که بیشتر و شاید همه انها ریشه در منابع پهلوی ساسانی و منابع انها نیز ریشه در منابع اشکانی و هخامنشی دارند و قبلتر از انها در اختیار اولین ایرانیان بوده است نشات گرفته است .
هربار از حضور آدم فضایی ها در زمین سخنی به میان می آید بیشتر انسان ها احساس ترس می کنند و آنان را خطری برای خود می پندارند. همین تصور که پایه بیشتر فیلم های سینمایی مطرح جهان نیز هست باعث می شود داستان واقعی کشتار آدم فضایی ها از سوی افراد قبیله ای در مرز چین و تبت باورنکردنی به نظر برسد.
تاریخ جهانگشای جوینی ، مولف : عطاملک بن محمد جوینی ، به تصحیح : محمد بن عبدالوهاب قزوینی ، انتشارات هرمس 1387
در زمان پر حادثه مغولان ، کتاب های مهمی نوشته شده که هر یک دیدگاهی مجزا در مورد مسائل تاریخی دارند کتاب هایی مانند
"تاریخ بیهقی : تصنیف ، ابوالفضل محمد بین حسین بیهقی دبیر ؛تصحیح دکتر علی اکبر فیاض ، به اهتمام دکتر محمد جعفر یاحقی ،انتشارات دانشگاه فردوسی مشهد سال 1383"
بیهقی دبیر آ مولف کتاب تاریخ بیهقی به سال 385 هجری قمری در روستای "حارث آباد " بیهق به دنیا آمد . اطلاعات زیادی در مورد او وجود ندارد ؛ جز این که نام پدرش حسین و از مردن بیهق بوده است .ابتدا در سبزوار تحصیل کرده و بعد از آن مدتی را در نیشابور گذرانده است ، تا این که در 27 سالگی به خدمت دیوان رسالت سلطان محمود غزنوی ، به ریاست بونصر مشان ، در آمده است .
"ایرانیان همواره بعد از از دوره های فشار قد علم کرده و ذات ملی خود را نجات داده و قسمت معتنابهی از روح خود را در فاتحین دمیده اند و بر خرابی ها آبادی ها ساخته اند "
لیندنر ( تاریخ عالم )
در اوایل اسلام نارضایتی مردم نسبت به خلفا افزایش می یافت . چون فرماندهان عرب از شورش اهالی ایران بیم داشتند
در دو فایل پیش رو (نسخه PDF) تاریخ های مطلق ارائه شده است . تاریخ های کربن 14 حاضر در این فایل ها شامل موارد مختلفی از تاریخ ایران می باشد که با ارائه این تاریخ ها مطالعه در زمینه های پیش از تاریخ ایران سهل تر خواهد شده ، این فایل ها و موارد قابل فهم می باشد و نیاز به ترجمه ندارد ، عنوان فایل ها به فارسی " مرکز هسته ای دانشگاه تهران لیست تاریخ های رادیوکربن 1 و 2 " می باشد و به انگلیسی :
TEHRAN UNIVERSITY NUCLEAR CENTRE RADIOCARBON DATE LIST
می باشد ، از عنوان فایل محتویات فایل کاملن مشخص است امیدوارم مفید واقع شود .
انتشار یافته برای اولین بار در این وبگاه
"ذکر منبع حرفه یی گری شما را نشان میدهد"
گروه تاریخ اقتصاد- حدود چهارهزار سال قبل از میلاد مسیح، اراضی را به قطعات دلخواه و حتی المقدور در اشکال منظم نظیر ذوزنقه، مربع و مثلث تقسیم می کرده اند.
به تحقیق نمی توان گفت که ثبت اسناد و تعهدات از چه زمانی آغاز شده است، اما مسلما این موضوع به دورانی منتهی می شود که تاریخ مدونی برای اجتماعات پدید نیامده و صرفا بشر موفق به ابداع خط و رواج نسبی آن شده بود.
«داریوش» برای اخذ مالیات از جمهوری های یونان در آسیای صغیر، دستور داد که اراضی مزروعی را ممیزی و با قید مساحت و اضلاع در دفاتر ثبت کنند و پس از مدتی یونان نیز به این امر تاسی جهت و اسامی مالکان ومشخصات مالکیت آنان را در دفاتر ثبت می کرد.
زندگینامه
تبیین حکمت سیاسی
نگاهی به زندگی کنفوسیوس
در بررسی فرهنگ و فلسفه شرق باستان هرگاه دایره تمدن چین را مورد ارزیابی قرار دهیم، نمی توانیم سخنی از «کنفوسیوس» بر زبان نیاوریم؛ ماجرای زندگی مردی مصمم که حتی از خانواده اش گذشت تا مردم کشورش را نجات دهد، البته آنقدر زنده نماند تا بداند چه دریایی از فرزانگی و خرد به تمدن چینی تزریق کرده است. آیا عدم سوءمدیریت در کشور چین و تعالی این کشور در عرصه های مختلف فرهنگی، اقتصادی و سیاسی با اتکا بر آرمان های کمونیستی محقق شده است؟ این سوال را با واژه خیر می توان پاسخ داد. در واقع فرهنگ کمونیستی چینی بر حکمت کنفوسیوسی بنا شده که کشور چین با داشتن جمعیتی میلیاردی چنین شرایط خوبی را تجربه می کند.
1- با مرور تاریخ زمین لرزه های ایران متوجه می شویم در سال 855 میلادی زمین لرزه قومس (در محدوده ای که امروز شهر دامغان در استان سمنان قرار دارد)، به صورت زمین لرزه ای مهیب و بسیار مخرب رخ داده که عملاتمام منطقه (به ویژه شهر صددروازه) را تخریب کرده است. خرابه های این شهر هم اکنون به صورت بی حفاظ و کاملابی حصار (!) در نزدیکی ایستگاه راه آهن دامغان قرار دارد. گرچه باستان شناسان به دلیل خاصی از نوع سانحه طبیعی در مورد این خرابی اشاره نکرده اند، ولی می توان احتمال داد که همین زمین لرزه 855میلادی (مقارن با قرن دوم هجری قمری)، موجب خرابی مسجد مذکور شده باشد. مرحوم استاد «نیکلاس آمبرسیز» و «چارلز ملویل» در کتاب باارزش «تاریخ زمین لرزه های ایران» با توجه به گستردگی خرابی ها، بزرگای 8/0 را برای این زمین لرزه بزرگ پیشنهاد کرده اند. البته تاکنون پژوهش جدید و دقیقی از این دیدگاه در محدوده استان مذکور انجام نشده و بنابراین واضح نیست که این زمین لرزه واقعا بزرگای 8/0 داشته یا نه و بررسی های بعدی زلزله شناختی، باستان زلزله شناسی و دیرینه لرزه شناسی می تواند کمک بزرگی به تدقیق پاسخ این سوال کند.
دریافت نسخه 1